KEMUKJIZATAN NAZHM AL-QUR’AN (STRUKTUR AL-QUR’AN) KAJIAN TEORITIS DAN PRAKTIS NAZHM AL-QUR’AN DALAM SURAT AL-IKHLAS
Keywords:
nazhm, al-qur’an, tafsir, surah, al-ikhlasAbstract
Artikel ini menjelaskan nazhm (struktur kalimat) sebagai salah satu aspek dari mukjizat Al-Qur’an. Al-Qur’an ditulis dalam bahasa Arab, tetapi ia tidak menggunakan bentuk-bentuk dan susunan yang digunakan oleh bangsa Arab pada masanya. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research). Penulis menelusuri data-data terkait dengan penelitian ini. Selanjutnya penulis mencermati dan menganalisa serta menyimpulkannya di akhir. Pengumpulan sumber data dalam penelitian ini terbagi menjadi dua macam, yaitu sumber data primer dan sumber data sekunder. Sumber data primer penelitian ini adalah surat Al-Ikhlas dan kitab-kitab tafsir tentang surat Al-Ikhlas. Al-Qur’an tampil secara stilistik dengan gaya bahasa berbeda. Al-Qur’an tersusun bukan dalam bentuk puisi, rima, huruf atau ungkapan, tetapi kalam (kalimat). Penyebutan Al-Qur’an sebagai kalam menjadi teori yang populer setelah ditenarkan oleh Al-Jurjani. Teori ini kemudian diaplikasikan oleh para mufassir dan pakar ulumul Qur’an dalam karya-karya mereka. Kajian ini menunjukkan pentingnnya nazhm Al-Qur’an, sehingga menjadi pedoman bagi peneliti dalam memahami pesan-pesannya secara baik dan benar dengan mengaplikasikannya dalam menyingkap rahasia-rahasia surat Al-Ikhlas.
References
Abu As-Suud, Irsyad al-Aql as-Salim, Beirut: Dar Ihya at-Turats al-Arabi.
Abu Syahbah. (2003). Al-Madkhal li dirasah Al-Qur’an, Cairo: Maktabah as-Sunnah.
Al-Alusi. (1415). Tafsir Ruh al-Ma’ani, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
Al-Baidhawi, (1418), Anwar At-Tanzil wa Asrar at-Takwil, Beirut: Dar Ihya at-Turats al-Arabi .
Al-Bukhari. (2005) Al-Jami’ Ash-Shahih, Cairo: Dar al-Hadits,
Al-Maturidi, (2005). Tafsir Al-Maturidi (Takwilat Ahl as-Sunnah, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
Al-Qadhi Iyadh, (1407). Asy-Syifa bi Ta’rifi Huquq Al-Mushthafa, Amman: Dar al-Faiha.
Ar Razi, Fakhruddin. (1420). Mafatih al-Ghaib, Beirut: Dar Ihya at-Turats al-Arabi.
As-Shawi. (2002), Hasyiyah ala Tafsir Al-Baidhawi, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
As-Syathi’, Bint. (2017). Al-I’jaz al-Bayani li Al-Quran. (cet. 4). Cairo: Dar al-Ma’arif.
Ath-Thabari, (2000), Jami’ al-Bayan , Beirut: Muassasah ar-Risalah.
Azl-Zamakhsyari, Jarullah. (2009). Al-Kasyaf ‘an Haqaiq al-Tanzil wa Uyun al-Aqawil fi Wujuh al-Ta’wil. (cet 3). Riyad: Dar al-Ma’rifah.
Az-Zuhaili, Wahbah, (1418), Tafsir Al-Munir: Aqidah, Syariah, Manhaj, Damascus: Dar al-Fikr
Bint Al-Syathi’. (2017), Al-I’jaz al-Bayani li Al-Qur’an, cet. 4, Kairo: Dar al-Ma’arif.
Imam Ahmad. (2001), Al-Musnad, Damascus: Muassasah ar-Risalah.
Mustafa Shadiq ar-Rafi’i, (2005). I’jaz Al-Qur’an wa al-Balaghah an-Nabawiyah, Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi.
Shihab, M. Quraish. (2012). Tafsir al-Misbah; Pesan, Kesan dan Keserasian. Jakarta: Lentera Hati.
Shihab, M.Quraish. (2012). Membumikan al-Qur’an; Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung: Mizan.
Syakir, Mahmud. (2002). Madakhil I’jaz Al-Quran. Kairo: Mathba’ah al-Madani.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.



